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  • 粤北民间崇拜、供奉的主要神（佛）像

    　　粤北民间崇拜、供奉的主要神(佛)像 　　开天辟地之神盘古　盘古是开天辟地、化生万物之神，他不怕牺牲，用生命开创了天地。南方各地都有纪念盘古的遗址，始兴还有盘古墓。 　　创世之神女娲　相传女娲用黄泥做人，创造了人类世界，“炼五色石补苍天”。不愧为伟大的女性。 　　神仙之帝玉皇　初道教以玉皇为众神之一，宋代始玉皇大帝成为诸神之宰，无比神奇伟大。 　　仙国第一夫人王母　王母娘娘...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433990759.html

  • “苯教”藏族传统文化的源头

    远古时期的主体文化。苯教有自己的创世神话和神圣的家族传承世袭。辛饶，米沃且作为历史悠久的且至高无上的苯教始祖，苯教徒将他尊崇至与佛祖释迦牟尼、汉地圣贤孔子同时代的先哲，并赋予各种神通和成相故事，是主宰...信仰泛神论进入到信仰有浅显教义的系统化的苯教，使蕃域高原的宗教文化和社会文明发展到一个重要的里程碑。　　阿里日土新石器岩画中的雍宗图符　　苯教的信仰特征和创世说　　苯教继承了藏族远古原始宗教的基本信仰...

    康·格桑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201359710.html

  • 佛教植物之稻米

    印度教须弥山宇宙观的“三界”。在当地流传的创世神话，在吴哥窟有所反映。这神话描述了人类与稻米的关系。　　　　 日本以印度研究和杂学著称的学者伊藤武用生动的语言描述了这个神话。　　　　 在须弥山的山顶上居住...　　 这个神话和佛教典籍中记载的世界形成的传说是一致的。可能是佛教吸取了印度教关于创世的神话。传说中的稻子更符合人类的饮食幻想，免除对饥饿的恐惧，这大概是宗教中最吸引人的地方。佛教的经中说：“林藤既没...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221159838.html

  • 《坛经》小扎

    空虚之中未曾开始活动之时来观察．这正是否定的世界。然而，它也是到达更高的肯定，或者说绝对的肯定——否定中的肯定——的世界。”如果更彻底地讲，那么创世和未创世的区分都应该去掉。这就达到了更高的“境界”。...

    谭 毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342465854.html

  • 钱穆：人生何处去

    耶稣教，上帝创世，亚当夏娃，犯罪被谪，降世为人。果能知罪修行，及其死后，灵魂仍可回到天堂。 　　耶佛两教双方之宇宙论及人生论各不同。耶教有上帝，有天堂，人生由天堂因犯罪恶堕落入尘世，故耶教对此人生，...，在西方有上帝迷失之叹。但在中国，若把孔子儒家所传的心性之学来体会耶稣的十字架精神，岂不反可更直接、更明白、不烦在上帝创世与降生人类的传说上来多寻证据，多作辩护，又如举世在衣食权利上奔竞攘夺，若有某...

    钱穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484478616.html

  • 中国佛学思想精华与当代世界文明建设（论纲）

    之处。 　　创世说与缘起论 基督宗教和伊斯兰教都讲上帝创造世界；佛教不讲创世，而是主张缘起的，认为宇宙一切事物都是因缘聚合而生，因缘散失而灭。 　　一神与无神、多神 基督宗教和伊斯兰教都是严格的...

    方立天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052995587.html

  • 论佛教不同于其他宗教的几个重要特点

    对佛教来说，教义上、信仰习惯上不但不存在上面所说的这些情况，而且是从根本上否定"上帝创世，上帝主宰一切"的思想观点的。有些人把"佛"和"造物主"进行简单的类比，甚至把佛和"上帝"当成同一概念，那是对...这"业"音译为"羯磨"(karma)，意译为"作业"、"所作"、"办事"等（《佛学大辞典》）。这"业生世界"的说法与"劳动创世"说基本上相同。"业生世界"的观点就是否定天神、上帝创世。 《...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202643391.html

  • 释迦牟尼与早期佛教的基本理论

    的。这“道”既包括“有情”自身，也包括不同“有情”所处的周围环境。这样，“业报”的宗教理论，就成了早期佛教的创世说，也成了解释人生差别和社会不平等起源的学说。　　业报轮回的思想不是佛教的独创，在佛陀...等，也应用于其他受尊重的沙门。佛陀的诸大弟子，就被通称作阿罗汉。由此可见，关于四果的神话，是佛教进一步宗教化的结果。　　三、创世说和种姓说　　佛教的创世说，可能经历了一个相当的时间才完善起来，但以“业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15055655773.html

  • 佛教时间观试析——兼与基督教比较

    的。佛教的时间观是与其教义息息相关的，它与基督教的时间观正好相反。基督教认为时间是线性的，有开始，上帝创世才能成立；基督教肯定时间的价值，末日审判才有意义；基督教的传统是内在时间观，否认时间的真实性，...创世，还是基督诞生，或者末日审判，这些特定的时间都被赋予了特定的意义。上帝创世，从此有了时间和空间，有了世界万物。基督诞生在恺撒·奥古斯都统治期间，这一日常历史看似平常的时间，却是上帝挑选的“时间完满...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534341771.html

  • 藏族神话母题的文化解读

    A870地球的情况与特点。包含宇宙起源母题的藏族神话主要有：《世界形成歌》、《斯巴宰牛歌》、《珠穆朗玛女神》、《绷天绷地》、《大海变陆地》、《法师创世》、《开天辟地》、《龙母创世》、《朗氏世系史》等。...（牦牛）或神龟。这与其他民族较为单一的肢体化生创世有重大差异，表明藏族起源具有多源性特征。这类宇宙起源母题也是藏族所有宇宙起源神话母题的主体。后者认为宇宙起源于自身的变化。整个世界起初是一片海洋，由于...

    孙正国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102454870.html
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